北京国安对武汉卓尔比赛预测分析-北京国安vs武汉卓越

1955年开国上将排名？

1955年开国上将排名：

1、萧克。2、李达。3、张宗逊。4、李克农。5、王震。6、许世友。7、彭绍辉。8、张爱萍。9、杨成武。10、韩先楚。11、李涛。12、傅秋涛。13、王平。

14、吕正操。15、傅钟。16、肖华。17、甘泗淇。18、宋任穷。19、赖传珠。20、洪学智。21、周士第。22、郭天民。23、周纯全。24、杨至诚。25、陈再道。

26、陈奇涵。27、王宏坤。28、苏振华。29、刘亚楼。30、刘震。31、。32、韦国清。33、陈士榘。34、陈伯钧。35、钟期光。36、宋时轮。37、朱良才。

38、董其武。39、唐亮。40、叶飞。41、杨得志。42、王新亭。43、黄永胜。44、李天佑。45、陈明仁。46、贺炳炎。

47、阎红彦。48、。49、陶峙岳。50、。51、周桓。52、杨勇。53、民。54、赵尔陆。

扩展资料：

开国上将介绍：

1、李克农：

1899年出生于安徽巢县，1926年加入中国***。李克农是久经考验的无产阶级革命家、杰出的社会活动家、外交家，我党我军隐蔽战线的卓越领导者和组织者。

在长期的革命生涯中，他以对党无限忠诚和高度负责的精神，在紧急关头保卫了的安全，在关键时刻向提供了决策性情报，为中国人民的解放事业做出了重大贡献。

2、刘亚楼：

原名刘兴昌。清宣统三年2月出生于武平县湘店乡湘洋村的一个贫苦农民家庭。父亲刘克芳是勤劳正直的农民。

兴昌出生不久，母亲死于产褥热。房亲刘德香急人所急，将不满周岁的女儿抱给别人作童养媳，收养兴昌作养子。从此，兴昌改名刘振东。

振东8岁读私塾，9岁转入崇德小学。14岁进湘店高小，15岁进武平县立初中，16岁考入省立第七中学。因交不起学费而中途辍学。

回乡后，***员刘克模聘请他任崇德学校教员。不久，刘克模、李长明派刘振东、刘永光等在店下开文昌栈作掩护，开展革命活动。

1931年起，亚楼先后担任中央红军第十一师、第二师政治委员。参加粉碎国民党军对中央苏区五次围剿战斗。

第一次反围亚楼团捉了国民党十八师师长兼前敌总指挥张辉瓒。第二次反“围剿”，亚楼手把手教团连政工干部制订政工规划，鼓励政工人员起模范作用。第三次反“围剿”，亚楼的十一师全歼国民党军最精锐的52师。

3、张宗逊：

渭南县赤水镇堰头村人，1927年4月毕业于黄埔军校第四期政治科。1924年6月加入中国社会主义青年团，1926年2月转为中共党员，同年入黄埔军校学习。

他参加了北伐战争、秋收起义和二万五千里长征。经历了民主革命和社会主义建设的战斗洗礼。在长期的革命斗争中，他舍生忘死，临危不惧，身先士卒，英勇善战，具有高超的军事指挥才能。

为中国的独立和解放做出了重大贡献，对军事训练和军队院校管理建树颇多，被公认为军事教育家。1955年被授予上将军衔。

他是中共第七、八届中央候补委员，第十届中央委员，第一、二、三届国防委员会委员。荣获一级八一勋章、一级独立自由勋章、一级解放勋章、一级红星功勋荣誉章。

百度百科—开国上将

山东泰山足球比赛赛程表

山东泰山足球比赛赛程表如下：

一、小组赛

1、6月29日周四19:35山东泰山主场对阵长春亚泰。

2、7月3日周一19:35山东泰山主场对阵上海海港。

3、7月7日周五19:35河南队对阵山东泰山。

二、淘汰赛

1、7月11日周二19:35山东泰山主场对阵上海申花。

2、7月16日周日19:35南通支云对阵山东泰山。

3、7月23日周日19:35浙江队对阵山东泰山。

4、7月30日周日19:35山东泰山主场对阵北京国安。

三、半决赛

1、8月4日周五19:35山东泰山主场对阵梅州客家。

2、8月8日周二19:35成都蓉城对阵山东泰山。

3、8月13日周日19:35山东泰山主场对阵沧州雄狮。

4、8月18日周五19:35山东泰山主场对阵天津津门虎。

5、8月25日周五19:35深圳队对阵山东泰山。

6、9月15日周五19:35山东泰山主场对阵青岛海牛。

7、9月23日周六17:30大连人对阵山东泰山。

8、9月29日周五19:35山东泰山主场对阵武汉三镇。

山东泰山足球队历史

1、球队历史

山东泰山足球俱乐部成立于1994年，是中国足球甲级联赛的创始球队之一。球队位于山东省济南市，是中国足球历史上最成功的俱乐部之一。自成立以来，山东泰山足球俱乐部经历了多次变革和发展，逐渐成为中国足球的重要力量。

2、球队荣誉

山东泰山足球俱乐部在中国足球历史上获得了多项荣誉。他们曾多次获得中国足球甲级联赛的冠军，包括1999年和2004年的中超联赛冠军。此外，他们还曾获得过中国足协杯冠军、中国超级杯冠军和亚洲优胜者杯冠军等荣誉。

3、球队文化

山东泰山足球俱乐部注重球队文化和形象建设。他们的标志是泰山石和红色汉字“山东”，代表着勇气和激情。球队的球衣颜色为红色和白色，代表着热情和纯洁。球队的口号是“不畏艰险，勇攀高峰”，激励着球员们不畏艰难，追求卓越。

4、球队未来

山东泰山足球俱乐部一直致力于培养年轻球员和打造具有竞争力的球队。他们注重青训体系建设，通过引进高水平外援和教练，提升球队整体实力。同时，他们积极探索多元化发展模式，加强与国际先进足球国家的交流与合作，为中国足球的发展做出贡献。

孔子读书故事 急用．．．

鲁迅于1881年出生在浙江绍兴一个官僚地主的家庭里，但在他13岁那年，他的原来在京城做官的祖父因故入狱，此后他的父亲又长期患病，终至死亡，家境便迅速败落下来。家庭的变故对少年鲁迅产生了深刻的影响。他是家庭的长子，上有孤弱的母亲，下有幼弱的弟妹，他不得不同母亲一起承担起生活的重担。天真活泼的童年生活结束了，他过早地体验到了人生的艰难和世情的冷暖。他经常拿着医生为父亲开的药方到药店去取药，拿着东西到当铺去变卖。在过去家境好的时候，周围人是用一种羡慕的眼光看待他这个小“公子哥儿”的，话语里包含着亲切，眼光里流露着温存。但现在他家穷了下来，周围人的态度就都变了：话语是凉凉的，眼光是冷冷的，脸上带着鄙夷的神情。周围人这种态度的变化，在鲁迅心灵中留下的印象太深刻了，对他心灵的打击也太大了，这使他感到在当时的中国，人与人之间缺少真诚的同情和爱心。人们是用“势利眼”看人待物的：对有钱有势的人是一种态度，对无钱无势的人又是另一种态度。多年之后，鲁迅还非常沉痛地说：“有谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这途路中，大概可以看见世人的真面目。”(《〈[呐喊〉自序》)

家庭的变故和变故后的人生体验，也使鲁迅从少年时候起就亲近下层人民。他的外祖母家住在农村，这使他有机会接触和了解农民的生活。特别是在他祖父入狱的前后，他不得不到农村的亲戚家避难，长时期住在农村。在那里，他与农村的孩子们成了朋友，与他们一起玩耍，一起划船，一起看戏，有时也一起到他们家的地里“偷”豆子煮了吃。在他们之间，没有相互的歧视和仇视，而是相互关心，相互友爱。鲁迅一生都把他与农村小朋友这种朴素自然、真诚单纯的关系当作人与人之间最美好的关系而怀念着，描写着。

在当时，一般的读书人走的是三条道路：一条是读书做官的道路。通过科举考试，可以升官，可以发财，个人身价百倍，家庭也随之受到世人的羡慕。这被认为是读书人的“正路”。当不上官的还可以去当某一个官僚的“幕僚”，为这个官僚出谋划策，奔走效力，接受这个官僚的馈赠。借着这个官僚的权势，自己也有了权势。这是当时读书人常走的第二条道路。假若前两条道路都走不通，还可以去经商，虽然这被当时的官僚所不齿，但到底可以发家致富，不致落到被侮辱、被损害的社会底层。鲁迅走的则是为当时人最看不起的另一条道路：进“洋学堂”。这在当时的中国，是被一般人视为“把灵魂卖给洋鬼子”的下贱勾当的。1898年，18岁的鲁迅，怀揣着慈母多方设法筹措的8块银元，抱着到“异地”去寻“别一类”的“人们”的目的，离开了家乡，进了南京水师学堂，后来又改入南京路矿学堂。这两所学校都是当时的洋务派为了富国强兵而兴办的，其中开设了数学、物理、化学等传授自然科学知识的课程，这是在中国传统的教育中所从来没有过的。在课余，鲁迅还阅读了外国文学和社会科学方面的著作，这大大开拓了他的文化视野。特别是严复翻译的英国人赫胥黎著的《天演论》，更给予鲁迅以深刻的影响。《天演论》是介绍达尔文的进化论学说的一部著作，这使鲁迅认识到现实世界并不是和谐完美的，而是充满了激烈的竞争。一个人，一个民族，要想生存，要想发展，就要有自立、自主、自强的精神。不能甘受命运的摆布，不能任凭强者的欺凌。

鲁迅的生平和创作鲁迅是一个求知欲很强的人，在南京路矿学堂求学期间，他的学习成绩一向优异，这使他在毕业后获得了官费留学的机会。1902年，他东渡日本，开始在东京弘文学院补习日语，后来进入仙台医学专门学校。他之选择学医，意在救治像他父亲那样被庸医所害的病人，改善被讥为“东亚病夫”的中国人的健康状况。日本就是通过西方的医学认识到西方科学技术的价值和意义的，鲁迅也想通过医学启发中国人的觉悟。但他的这种梦想并没有维持多久，就被严酷的现实粉碎了。当时的日本通过明治维新迅速强大起来，但日本军国主义的势力也在同时发展着。在日本，作为一个弱国子民的鲁迅，经常受到具有军国主义倾向的日本人的歧视。在他们的眼睛里，凡是中国人都是“低能儿”，鲁迅的解剖学成绩是59分，就被他们怀疑为担任解剖课的教师藤野严九郎把考题泄露给了他。这使鲁迅深感作为一个弱国子民的悲哀。有一次，在上课前放映的幻灯画片中，鲁迅看到一个中国人被日本军队捉住杀头，一群中国人却若无其事地站在旁边看热闹。鲁迅受到极大的刺激。这使他认识到，精神上的麻木比身体上的虚弱更加可怕。要改变中华民族在强国林立的现代世界上的悲剧命运，首要的是改变中国人的精神，而善于改变中国人的精神的，则首先是文学和艺术。于是鲁迅弃医从文，离开仙台医学专门学校，回到东京，翻译外国文学作品，筹办文学杂志，发表文章，从事文学活动。在当时，他与朋友们讨论最多的是关于中国国民性的问题：怎样才是理想的人性?中国国民性中最缺乏的是什么?它的病根何在?通过这种思考，鲁迅把个人的人生体验同整个中华民族的命运联系起来，奠定了他后来作为一个文学家、思想家的基本思想基础。在当时，他和他的二弟周作人共同翻译了两册《域外小说集》，他个人单独发表了《科学史教篇》《文化偏至论》《摩罗诗力说》等一系列重要论文。在这些论文中，他提出了“立国”必先“立人”的重要思想，并热情地呼唤“立意在反抗，指归在动作”的“精神界之战士”。

在留学日本期间，鲁迅对当代世界文化的发展有了更清醒的认识，对中华民族的前途和命运有了更切实的思考，也初步形成了他的独立的世界观和人生观，但是，鲁迅不是一个“振臂一呼，应者云集”的英雄，他的思想和感情不但为当时大多数的中国人所无法理解，就是在留日学生中也很难得到广泛的响应。他翻译的外国小说只能卖出几十册，他筹办的文学杂志也因缺乏资金而未能出版。家计的艰难使鲁迅不得不回国谋职。1909年，他从日本归国，先后在杭州浙江两级师范学堂(今 杭州高级中学)和绍兴府中学堂任教员。这个时期，是鲁迅思想极其苦闷的时期。1911年的辛亥革命也曾使他感到一时的振奋，但接着是袁世凯称帝、张勋复辟等历史丑剧的不断上演，辛亥革命并没有改变中国沉滞落后的现实状况和被西方帝国主义所欺侮的历史命运。社会的昏乱，民族的灾难，个人婚姻生活的不幸，都使鲁迅感到苦闷、压抑。在这时，人生像一杯苦酒，喝在肚里，苦在心里，欲吐吐不出，欲忍忍不下。但也正因为如此，当五四发生之后，他的压抑已久的思想感情像熔岩一样通过文学作品猛烈喷发出来。在那时，他已经在教育部任职，并且随教育部一同迁居北京。

1918年，鲁迅在《新青年》杂志上发表了他的第一篇白话小说《狂人日记》，也是中国最早的现代白话小说，标志着中国小说的发展已经进入一个全新的时代。这篇小说，凝聚了鲁迅从童年时起到那时为止的全部痛苦的人生体验和对于中华民族现代命运的全部痛苦思索。它通过“狂人”之口，把几千年的中国封建专制的历史痛斥为“吃人”的历史，向沉滞落后的中国社会发出了“从来如此，便对么?”的严厉质问，大声疾呼：“救救孩子!”可以说，鲁迅的《狂人日记》是讨伐传统封建专制文化的一篇檄文，是呼唤重建中国现代新文化的宣言书。它带着被侮辱与被损害的中华民族的凄厉的声音向全世界宣告了中华民族重新崛起的意志和信念。

《狂人日记》之后，鲁迅一发而不可收，连续发表了多篇短篇小说，后来编入《呐喊》《彷徨》两个短篇小说集，分别于1923年和1926年出版。

鲁迅的小说作品数量不多，意义却十分重大。中国的小说，只有到了鲁迅那里，才把目光集中到社会最底层这个更广大的题材领域，描写这些底层人民的日常生活状况和精神状况。这是与鲁迅的创作目的分不开的。鲁迅说：“我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。”(《南腔北调集·我怎么做起小说来》)这种表现人生、改良人生的创作目的，使他描写的主要是孔乙己、华老栓、单四嫂子、阿Q、陈士成、祥林嫂、爱姑这样一些最普通人的最普通的悲剧命运。这些人生活在社会的最底层，最需要周围人的同情和怜悯、关心和爱护，但在缺乏真诚爱心的当时的中国社会中，人们给予他们的却是侮辱和歧视，冷漠和冷酷。这样的社会难道是一个正常的社会吗?这样的人际关系难道是合理的人际关系吗?最令我们痛心的是，他们生活在无爱的人间，深受生活的折磨，啊但他们彼此之间也缺乏真诚的同情，对自己同类的悲剧命运采取的是一种冷漠旁观甚至欣赏的态度，并通过欺侮比自己更弱小的人来宣泄自己受压迫、受欺侮时郁积的怨愤之气。在《孔乙己》里，有恶意嘲弄孔乙己的短衫顾客；在《阿Q正传》中，别人欺侮阿Q，阿Q则欺侮比自己更弱小的小尼姑；在《祝福》中，鲁镇的村民把祥林嫂的悲剧当作有趣的故事来欣赏……所有这一切，让人感到一股透骨的寒意。这是一个多么冷酷无情的世界!这是怎样一种扭曲的人生!鲁迅对他们的态度是“哀其不幸，怒其不争”。鲁迅爱他们，但希望他们觉悟，希望他们能够自立、自主、自强，挺起腰杆来做人，争取自己幸福的未来。

除了社会底层的人物形象之外，鲁迅还塑造了一些刚刚觉醒的知识分子形象。这些知识分子有进步的要求，有改善社会的良好愿望，有对人、对己的真诚的感情，真诚的爱，但当时的社会却不能容忍他们。“狂人”诅咒人吃人的现象，希望人人都能成为“不吃人的人”，成为“真的人”，周围的人就把他当成疯子，必欲除之而后快(《狂人日记》)；夏瑜为社会而牺牲，茶客们说他“疯了”，华老栓则用他的血来治自己儿子的病(《药》)；魏连殳关心中国社会，社会却来迫害他，到他不再关心中国社会时，周围的人却来巴结他(《孤独者》)。《在酒楼上》中的吕纬甫，《伤逝》中的子君和涓生，都曾为社会，为自己，追求过，奋斗过，但在沉滞落后的中国社会，经历的都是悲剧的命运。鲁迅同情这些知识分子，就是同情中国社会，关心中华民族的命运，因为在当时的社会，只有这些知识分子还在为社会的进步而挣扎、奋斗。

鲁迅对社会上的两类人是抱着深恶痛绝的态度的，那就是那些权势者和伪君子。《孔乙己》中的丁举人、《阿Q正传》中的赵太爷、《祝福》中的鲁四老爷、《长明灯》中的郭老娃、《离婚》中的七大人等等，都是这样一些权势者的形象。他们在当时的中国社会中有权有势，但对他人的命运却没有真诚的关心，对社会的进步没有丝毫的热情，他们关心的只是自己的权势和地位，自私、虚伪、冷酷，阻碍着社会的进步和改善。《肥皂》中的四铭、《高老夫子》中的高老夫子则是一些假道学、伪君子，他们口口声声说是关心社会的道德，实际上他们自己都是毫无道德心的人。

鲁迅的小说写的是平凡人的平凡的生活，没有离奇的故事，没有引人入胜的情节，却充满了无穷的艺术魅力。这种魅力是从哪里来的呢?是从他对人、对生活的细致入微的描写和对人的内在微妙心理的入木三分的刻画带来的。这需要高超的艺术功力。读鲁迅的小说，时时有一种“发现的喜悦”。画面是普通的画面，人物是普通的人物，但我们却在这么普通的画面和普通的人物身上，随时都能注意到我们平时注意不到的特征，觉察到我们平时觉察不到的人物的心理活动。正是由于这种细致入微的描写和入木三分的心理刻画，使鲁迅小说的艺术魅力具有了愈久愈醇的特征。在青年时期，我们涉世不深，对人生还没有更多的亲身体验，鲁迅小说是作为一个整体进入我们的感觉世界的，但在我们感觉到的人物和画面中到底潜藏着多么丰富的内涵，我们还不可能尽数感觉到，随着我们社会经验的增加和人生体验的深化，这些人物和画面的内涵就会不断从中生发出来。为了揭示不同生活画面和不同人物命运的不同的意义，鲁迅的小说结构是多变的，几乎一篇有一篇的样式，一篇有一篇的写法。《狂人日记》与《阿Q正传》不同，《孔乙己》与《白光》不同，《故乡》与《祝福》不同，《孤独者》与《伤逝》不同。不仅结构样式不同，音调节奏也不同。《孔乙己》是那么的单纯而又冷峻，《伤逝》则那么逶迤曲折、情深意切。鲁迅的小说是小说，也是诗，意境幽深，外冷内热，其运用民族语言的功力达到了炉火纯青的地步。

在写作《呐喊》、《彷徨》的同时，鲁迅还创作了散文集《朝花夕拾》和散文诗集《野草》。前者出版于1928年，后者出版于1927年。如果说《呐喊》《彷徨》中的小说是鲁迅对现实社会人生的冷峻的刻画，意在警醒沉睡的国民，《朝花夕拾》中的散文则是鲁迅温馨的回忆，是对滋养过他的生命的人和物的深情的怀念。幼时的保姆长妈妈，在备受歧视的环境中给予过他真诚的关心的藤野先生，一生坎坷、孤傲不羁的老友范爱农，给过他无限乐趣的“百草园”，吸引着他的好奇心的民间戏剧和民间娱乐活动……所有这一切，都是在这个险恶世界的背景上透露出亮色和暖意的事物，是他们，滋养了鲁迅的生命。这些散文，把抒情、叙述、议论结合在一起，有时如平静的港湾，有时如波涛翻滚的大海，有时如湍急奔流的河水，有时又像蜿蜒曲折的小溪，千姿百态，体现了鲁迅散文创作的艺术成就。同《朝花夕拾》中那些明净细致的散文不同，《野草》中的散文诗则呈现出迷离恍惚、奇诡幻美的意境，它们像一团团情绪的云气，在空中旋转飘荡，变幻出各种意想不到的形状。鲁迅内在的苦闷，化为了梦，化为了超世间的想象，使《野草》成了中国现代主义文学中的一朵奇葩。鲁迅曾对别人说：“我的哲学都在《野草》里。”鲁迅最内在的情绪体验和最玄妙的哲理性感悟，通过这种奇特的艺术手段传达出来。鲁迅的艺术创造力是惊人的。

最充分体现鲁迅创造精神和创造力的还应该首推他的杂文。“杂文”古已有之，在外国散文中也能找到类似的例证，但只有到了中国现代文化史上，到了鲁迅的手中，“杂文”这种文体才表现出它独特的艺术魅力和巨大的思想潜力。鲁迅的杂文可以说是中国现代文化的一部“史诗”，它不但记录了鲁迅一生战斗的业绩，同时也记录了鲁迅那个时代中国的思想史和文化史。中国古代的文化不像西方的文化，西方中世纪处在一种宗教文化基督教文化的统治之下，只要挣脱了这种宗教文化的束缚和禁锢，西方的近现代文化就有了发展的力量。中国古代文化则是由各种不同的文化共同构成的，在几千年的发展演变过程中，各种文化都掺杂在了一起，当中国现代知识分子要创造适应于中国现代发展的新文化、新思想时，遇到的是从各种不同的阶层，各种不同的人物，从各种不同的角度，以各种不同的方式进行的诬蔑和攻击。鲁迅的杂文就是在这种没有固定不变的战线、没有固定不变的论敌的思想文化斗争中自然形成的。从五四起，鲁迅就开始用杂文的形式与反对新文化的各种不同的论调进行斗争，但那时他还是不自觉的。到了后来，有些人开始嘲笑他是一个“杂文家”，他才更明确地意识到“杂文”的力量，并且开始自觉地从事杂文的创作。鲁迅说，杂文是“感应的神经”，它能够“对于有害的事物，立刻给以反响或抗争”，从而为新文化、新思想的发展在旧文化、旧思想的荆棘丛莽中开辟出一条蜿蜒曲折的道路，使之能够存在，能够发展，能够壮大。鲁迅一生写了《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《三闲集》《二心集》《南腔北调集》《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》《且介亭杂文》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》等15部杂文集，在这15部杂文集中，鲁迅把笔触伸向了各种不同的文化现象，各种不同阶层的各种不同的人物，其中有无情的揭露，有愤怒的控诉，有尖锐的批判，有辛辣的讽刺，有机智的幽默，有细致的分析，有果决的论断，有激情的抒发，有痛苦的呐喊，有亲切的鼓励，有热烈的赞颂，笔锋驰骋纵横，词采飞扬，形式多样，变化多端。它彻底打破了中国古代散文“温柔敦厚”美学风格的束缚，更自由、大胆地表现现代人的情感和情绪体验，为中国散文的发展开辟了一条更加宽广的道路。鲁迅杂文在中国现代文学史上的地位是不容抹煞的。

鲁迅晚年还完成了一部小说集《故事新编》(1936年出版)。这部小说集取材于中国古代神话、传说和历史事实，但它没有拘泥于原有的故事，而是加进了鲁迅自己的理解和想象，有些还采取了古今交融的写作手法，使古代人和现代人发生直接的对话。鲁迅这样做的目的，是使我们能够通过对现实人物的感受和理解，还古代人物一个鲜活真实的面貌，也通过对古代人物的感受和理解，更深入地感受和了解某些现实人物的真实面目。通过《故事新编》中的小说，鲁迅实际重构了中国的文化史，揭示了中华民族存在和发展的根据，也重塑了那些被中国封建文人圣化了的历史人物的形象。《补天》可以被认为是一部中华民族的“创世纪”， 在鲁迅的观念中，真正体现中华民族根本精神的不是那些古圣先贤和帝王将相，而是创造了中华民族的女娲，她是中华民族生命力的源泉和象征；《奔月》写的是古代英雄的悲剧，羿射掉九日，拯救了人类，但那些自私狭隘的世人并不想继承、发扬他的英雄精神，只想利用他实现自己自私狭隘的目的，他被自己的学生所暗算，被他的妻子所抛弃；《铸剑》表现的是被压迫者向压迫者复仇的主题；《理水》《非攻》歌颂了中国古代那些身体力行的政治家和思想家，禹和墨翟都是中华民族的脊梁式的人物。孔子、老子、庄子、伯夷、叔齐这些历史人物也在鲁迅的笔下真成了有些可笑但仍不失其可爱的活生生的人物形象。鲁迅的《故事新编》以荒诞的手法表现严肃的主题，创立了一种完全新型的历史小说的写法。

鲁迅的思想和艺术的创造力是惊人的，他在短篇小说、散文、散文诗、历史小说、杂文各种类型的创作中，都有自己全新的创造。这使他成为20世纪中国最伟大的文学家，也是一个世界性的文学大师。他的一生是为中华民族的生存和发展挣扎奋斗的一生，他用自己的笔尖持社会正义，反抗强权，保护青年，培育新生力量。在前期，他热情支持青年学生的正义斗争，揭露段祺瑞执政府运动、制造“三一八”惨案的罪恶行径，写下了《记念刘和珍君》等一系列震撼人心的文章；在后期，他反对国民党政府对***人和进步青年的，参加了左翼作家联盟和中国民权保障同盟，写下了《为了忘却的记念》等一系列充满义勇正气的文章。“鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。”(：《新民主主义论》)

1936年10月19日，鲁迅逝世于上海。成千上万的普通人自动地来为他送行，在他的灵柩上覆盖着一面旗帜，上面写着“民族魂”三个字。

鲁迅名言

鲁迅旧体诗：

1、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 （鲁迅·自嘲）

2、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。 （鲁迅·自题小像）

3、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。 （鲁迅·无题）

4、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。 （鲁迅·无题）

5、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。 （鲁迅）

6、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。 （鲁迅）

7、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。 （鲁迅）

8、岂有豪情似旧时，花开花落两由之。 （鲁迅·悼杨铨）

鲁迅名句：

1、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

2、倘只看书，便变成书橱。

3、我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。

4、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。

5、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

6、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

7、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。

8、沉着、勇猛，有辨别，不自私。

9、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。

10、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。

11、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。

12、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！

13、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。

14、只要从来如此，便是宝贝……

15、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。

16、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。

17、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。

18、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。

19、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。

20、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。

21、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。

22、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。

23、激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。

24、改造自己，总比禁止别人来的难。

25、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。

26、当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。

27、过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。

28、死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。

29、但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。

30、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。

31、待我成尘时，你将见我的微笑！

32、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

孔子的故事

子路曾经问孔子：“听说一个主张很好，是不是应该马上实行？”孔子说：“还有比你更有经验、有阅历的父兄呢，你应该先向他们请教请教再说，哪里能马上就做呢？”可是冉有也同样问过孔子：“听说一个主张很好，是不是应该马上实行呢？”孔子却答道：“当然应该马上实行。”公西华看见同样问题而答复不同，想不通，便去问孔子，孔子说：“冉求遇事畏缩，所以要鼓励他勇敢；仲由遇事轻率，所以要叮嘱他慎重。”

冉有曾告诉过孔子：“不是不喜欢你讲的道理，就是实行起来力量够不上呢。”孔子说：“力量够不上的，走一半路，歇下来，也还罢了；可是你现在根本没想走！”这就是冉有的情形。子路不然，子路是个痛快人，孔子曾说他三言两语就能断明一个案子。有一次，孔子开玩笑地说：“我的理想在中国不能实现的话，我只好坐上小船到海外去，大概首先愿意跟着我的准是仲由了。”子路当了真，便欢喜起来。孔子却申斥道：“勇敢比我勇敢，可是再也没有什么可取的了！”这就是子路的脾气。孔子对他们说的话，都是对症下药.

孔子对其他弟子也同样有中肯的批评。颜渊是他最得意的弟子，但因为颜渊太顺从他了，便说道：“颜回不是帮助我的，因为他对我什么话都一律接受！”又如孔子是主张全面发展的，如果单方面发展，他认为那就像只限于某一种用处的器具了，所以说：“有学问、有修养的人不能像器具一样。”可是子贡就有陷于一偏的倾向，所以他就批评子贡说：“你只是个器具啊！”子贡问道：“什么器具呢？”孔子说：“还好，是祭祀时用的器具。”意思是说，从个别的场合看来，子贡是个体面的器具，却没有注意到全面的发展。

孔子注重启发，他善于选择人容易接受的机会给予提醒。他说：“如果一个人不发愤求知，我是不开导他的；如果一个人不是到了自己努力钻研、百思不得其解而感觉困难的时候，我也不会引导他更深入一层。譬如一张四方桌在这里，假使我告诉他，桌子的一角是方的，但他一点也不用心，不能悟到那其余的三只角也是方的，我就不会再向他废话了。”

孔子又往往能使人在原来的想法上更进一步。子贡有一次问道：“一般人都喜欢这个人，这个人怎么样？”孔子说：“这不够。”子贡又问：“那么，一般人都不喜欢这个人呢？”孔子说：“也不够。要一切好人都喜欢他，一切坏人都不喜欢他才行。”

孔子也常常以自己虚心的榜样来教育弟子。他曾说：“我不是生来就知道什么的，我不过是喜欢古代人积累下来的经验，很勤恳、很不放松地去追求就是了。”又说：“三个人一块儿走路，其中就准有我一位老师。”还说：“我知道什么？我什么也不知道。有人来问我，我也是空空的。但我一定把人们提的问题弄清楚，我尽我的力量帮他思索。”

有一次，子路问孔子人死了以后怎样，孔子说：“活着的问题还没解决，管死了以后做什么？”子路又问：“该怎样对待鬼神？”孔子说：“对待人还没对待好呢，谈什么对待鬼神！”孔子就是这样看重实际问题，而不喜欢空论的。孔子也很少谈怪异、武力、变乱、鬼神。在做人道理方面，如果提得太高而不切实，孔子也是不许可的。子贡曾说：“我不愿意别人对待我的，我也不要照样对待别人。”孔子便说：“赐啊，这不是你现在能做到的！”

历史上有哪些名字相同或相近导致容易混淆的著名人物？

张自忠、张治中、张献忠三人相当难记，极易搞混。可这样记忆：三人中

“自忠”的“忠”是“忠于”的忠，张自忠为国捐躯殉职尽“忠”了。“治中”的“中”是中国的“中”，张治中后来为副委员长，参与了国家事务的管理工作，这样就能把“自忠”和“治中”区别开来。而张献忠显得好记一些。

张治中：字文白，国民政府上将，政治部主任。1949年4月国民党和谈首席代表，为国内和平作出积极贡献，和谈后没有回南京，毅然站在***一边。又为促进新疆解放做了大量工作。任人大常委会副委员长，国防委员会副主席。(见①⑥)

张自忠：国民党高级将领，抗日名将。33集团军司令长官。1940年5月，在“枣宜”战役中带伤指挥作战，壮烈牺牲，为国尽忠。(②)

张献忠：明朝农民起义军领袖，与当时的李自成齐名。张献忠在四川一带建立了——“大西”政权。(③)

欧阳询与欧阳修：

欧阳询：唐代著名书法家。(见④)

欧阳修：北宋著名的文学家， 历史 学家。“唐宋八大家”之一。(见⑤)

历史 上同一时期名字相同的人不少，甚至不乏同名同姓的人发生互动，下面就简单列举一些：

1、同年死的韩信和韩信

说到韩信，大家都能想起和萧何、张良并列“汉初三杰”的军事家韩信。不过实际上在西汉初年有两个韩信，另一个是韩襄王姬仓的庶孙，在秦末起义时跟随张良入关，后来被封为韩王。因此为了和韩信区分，往往把他叫韩王信。巧合的是两人都死在了公元前196年。

2、科学家张衡和天师张衡

和韩信一样，说起张衡大家往往想起那个发明地动仪的科学家张衡。不过在同时期还有一个名气没那么大的名人张衡，那就是天师道的第二代天师张衡。天师张衡是张良之后，相比科学家张衡在 历史 上名声不显。不过天师张衡的大儿子就是在东汉末年割据汉中的张鲁，估计知道的人就比较多了。

3、蜀汉的马忠和东吴的马忠

三国时期有两个马忠，蜀汉的马忠以“扰而能毅”出名，曾经参加过北伐、平定南中等战，后来官至镇南大将军、彭乡亭侯，也是蜀汉后期主要军事将领之一。东吴的马忠职位就低多了，只是潘璋手下的司马，不过因为捉到了关羽而名留史书。

4、同为封疆大吏的于成龙

说起于成龙，大家可能都想起《于公案》中那位刚直不阿、一身正气、清正廉洁的于成龙。不过实际上同样在康熙时期，除了这位于成龙之外，还有一位于成龙，而且担任过

江南江西总督，后来还兼管过江苏、安徽两地巡抚，也是一代名臣，只不过没另一位那么有名而已。

5、陈毅和陈毅

说到陈毅，大家都能想起担任过外交部长的那位陈毅。巧合的是在民国时期，还有一位陈毅也从事过外交工作，负责宣抚外蒙。在任上也是做的颇有成绩，可惜后来因为国家实力不行，功亏一篑。

其实中国 历史 上同名的人不少，彼此之间有关系的也不止以上这些，只是随便列举一二，欢迎大家继续补充。

历史上有哪些名字相同或相近导致容易混淆的著名人物？ 1、张自忠和张治中：

均为抗日名将，刚开始很容易混淆。张自忠将军1940年战死疆场，为抗日战场牺牲的最高将领。张治中，和平将军，抗日期间为我党提供大量援助，时期督促新疆和平解放。

2、北魏皇帝：

北魏献文皇帝： 拓拔弘 ；北魏孝文皇帝： 拓跋宏 ，这是一对父子。

3、韩信和韩王信：

刚开始傻傻分不清，一直以为是韩信造反被杀，后来发现是韩王信造反。一个是淮阴侯，一个是韩王。

4、丁日昌、丁汝昌、邓世昌、徐世昌：

也很难分的几个人，丁日昌：架起中国第一条自建电报线；丁汝昌：参加甲午战争；邓世昌：也参加过甲午战争，后在黄海海战中壮烈牺牲；徐世昌：袁世凯谋士，被后人称为“文治总统”。

5、晋时李密和隋唐李密：

一个是写《陈情表》的李密，一个是造反的李密，搞乱了一阵子。

6、张宗昌和张昌宗：

张宗昌是奉系军阀头目之一；张昌宗是武则天面首；

7、庞德和庞统：

看三国演义的时候当时有点晕，为啥庞德和关羽打起来了，还被关羽杀了。细读发现不是一个人。庞德：曹魏名将，射中关羽，后被关羽所擒，誓死不降，被关羽杀；庞统：号凤雏，死于落凤坡。

8、嘉靖和嘉庆： 这个也迷糊，嘉靖是明朝皇帝，嘉庆是清朝皇帝。 9、徐寿辉和徐辉祖：

都是元末明初的人，徐寿辉：反元，被手下陈友谅所杀；徐辉祖：徐达的长子，抵抗燕王朱棣被杀。

10、李自成和李秀成：

一个是明末闯王，一个是清末太平天国将领。

在我党我军的 历史 上有两个名字都叫李达的著名人物，他俩一个是我党的创始人之一，一个是我军有名的智囊、开国上将，这两个人虽然一文一武，领域不同，但如果只说名字，有时还真不知道说的是哪一位。

李达——我党的主要创建者和早期***之一

1948年初，正在湖南大学任教的李达，突然收到一封让他欢呼雀跃的信：’吾兄系本公司发起人之一，现公司生意兴隆，望速来参与经营’。这是主席用暗语写给李达的信，‘本公司’是指我党，李达是我党‘一大’代表，主席显然还惦记着这位‘本公司发起人。’

李达在1949年4月16日离开长沙，几经辗转，终于在5月14日到达北平，主席特意派人在车站迎候他的光临。5月18日，主席在家中与李达长谈，他仍称李达为‘鹤鸣兄’。

李达与主席交情匪浅，在我党‘二大’召开后，他曾应主席之邀，举家来到湖南，担任湖南自修大学校长，并与主席一家一起住在清水塘。

李达是建党元老，是‘一大’中央局宣传主任，而我党的‘二大’就是在李达家召开的。

但由于各种原因，李达于1923年脱离我党，这也成了他一生的憾事。后来在1949年12月，由介绍，主席、李维汉等作为 历史 证明人，他又重新加入了我党。

根据李达希望继续从事教育工作的意愿，他曾先后被任命为中央政法干部学校副校长、湖南大学校长、武汉大学校长等职务。

李达——军中智囊、资深参谋长

这位李达是我军颇具传奇色彩的资深参谋长，他参加过长征、抗战、、抗美援朝，几乎在各个时期都担任过一个职务——参谋长，累计任职时间长达40余年之久。

他先后当过、、、陈毅、五位共和国元帅的参谋长，这个资历在我军绝无仅有。李达足智多谋，战功卓著，有着超强的军事指挥才能和领导能力，是我军史上最好的参谋长之一。

李达对地图有着异于常人的天分，极强的记忆力是他的一个过人之处，他能把地图上的山川、河流、道路、关口了然于胸，全部记在脑子里，天生的好参谋长。邓小平就曾赞叹：’李达就是一幅活地图，他这一手了不起’。李达曾经在一夜之间，给手绘出一幅地图。

李达做事干练，分析情报准确，贯彻意图及时。陈毅对他非常赏识，称其为‘我们的好诸葛’。李达在抗美援朝时期曾出任志愿军参谋长，也对他给予了高度的评价。

我军赫赫有名的参谋长李达，在1955年被授予上将军衔，他曾担任过西南副司令员兼参谋长，国防部副部长，国家体委副主任，我军副总参谋长等职务！

两位名字相同的李达，虽然从事的职业不同，奋斗的经历不一样，但他俩为民族的解放、国家的发展，都在各自的领域奉献出了重要贡献。

共和国的开国将领陈赓和陈康。

陈赓1903—1961），原名陈庶康，湖南湘乡人，共和国大将，无产阶级革命家、军事家。陈赓的经历比较传奇，1922年加入中国***。早年是黄埔三杰之一，在北伐东征中救过的命，深受的信任和器重。发动四一二政变后，他毅然与之决裂，投身到革命的队伍中。红军时期曾任团长、师长、军参谋长，还在上海临时中央特科工作过，与过从甚密，长征中任干部团团长。抗战中，他任八路军129师386旅旅长，是八路军的精锐之师，打得日军胆战心颤，日军在坦克上都挂出了“消灭386旅”的标语。中，他历任太岳第四纵队司令员、第2野战军第4兵团司令员兼政治委员。任西南副司令员。新中国成立后，先后任昆明军事管制委员会主任、云南省主席、云南司令员。指挥过抗美援越战争，又到朝鲜任志愿军副司令员，一生征战，功勋卓著，1953年9月1日军事学院院长兼政委。55年授予大将军街。

陈康（1910年4月7日—2002年5月23日），原名陈五和，湖北省武穴市人。共和国中将。他1930年参加红军，历经土地革命、抗日战争、，曾任任红军排长、连指导员、营长、团长，新四军补充营营长，参加了长征。抗日战争中，他一直是陈赓的部下，曾任，八路军129师386旅772团团长，那时旅长是陈赓，后来又任太岳第4分区副司令员、代司令员，晋冀鲁豫野战军第4纵队13旅旅长，第2野战军13军副军长，也是身经百战，战功显著。新中国成立后，他先后任13军军长、昆明副司令员兼云南省司令员、昆明代司令员，中共云南等职。1955年被授予中将军衔。

陈康是陈赓的得力爱将，从抗战时起，他俩在一起浴血奋战，生死与共，结下了深厚的友谊。1955年授衔

，为了陈康的军街问题，陈赓认为评中将有些低了，还专门去找伟大领袖毛主席，可见，他俩的感情有多深。

在我的 历史 书上，可以看到有两个人。这两个人都是嬴姓赵氏，一个叫做 赵括 ，另一个也叫做 赵括 。

第一个赵括是晋国大夫赵衰之子。这个赵括可是打过好多次战役的。比如楚晋的邲之战，赵括也是当时的主将之一。

好象邲之战中晋国失败的主要原因也是将帅不和、指挥不统一等原因。不过这不是重点！

把这两个赵括放到一起来讲，主要还是两人都有自己家族的女人，前去找国君在背后开始嘚啵嘚。

晋国的赵括，和赵同、赵婴齐是同母兄弟，赵盾则是赵括的异母兄弟。

赵盾的儿子赵朔死后，他的妻子庄姬就经常找赵婴齐一起看资治通鉴。赵括和赵同就把赵婴齐给放逐到了齐国。

庄姬因此就对赵括怀恨在心，跑到晋景公那里嘚啵嘚了半天。晋景公原本就想打压赵氏的势力，于是赵括、赵同就被灭门了。

等到赵括等人被灭门，庄姬的儿子赵武就取代了赵括这一支，成为了赵氏的宗主。

随着赵武登上晋国的舞台，赵氏逐渐强大了起来， 赵氏一族又开始由衰转盛了！

赵国的那个赵括，是赵国的名将赵奢的儿子。出名就出在打了一场有名的战役，也是输了。

赵王任命赵括前去长平的时候，赵括的母亲也去赵王那里了。赵母劝说赵王不要任命赵括为大将，赵王却不以为意。最后赵母请求如果赵括失败了，不要株连到赵家。

最后赵括在长平战败之后，赵王也没有为难赵括的族人。 赵母找赵王嘚啵嘚，就是为了要保存赵族。

虽然赵母为赵括保存了宗族，但是“成由勤俭败由奢”，赵括一战就把四十多万赵军全给霍霍光了。 赵国从此开始由盛转衰了！

赵衰之子的赵括被杀，使赵氏一族由衰转盛；赵奢之子的赵括被杀，使赵国由盛变衰。

赵衰、赵奢，充斥史书的谶纬之说，可信乎？

我喜欢以连续的眼光看待 历史 上的节点。

都不要抢，我来回答。

历史 上重名的人实在太多了，也就造成了对很多 历史 人物容易产生混淆或者有点傻傻分不清楚。

下面我举几个三国时期的人物以供参考。

1.荆州刘表的次子刘琦和蜀汉刘备孙子刘琮

这两个刘琮，前一个刘琦熟读三国 历史 的朋友可能会比较了解。荆州刘表次子刘琮在刘表死后，面对曹操的大军南下，在手下有诸多文臣武将和十万的兵力情况下不战而降。后一个刘琮则是刘禅的第三个儿子，也是刘备的孙子辈，在钟会在成都作乱想要谋反时，被魏军趁乱杀死。三国时期的名字取得如此一样，是不是叫人很诧异。

2.蜀汉的镇南大将军马忠和东吴的无名小卒马忠

前一个马忠，是蜀汉后期著名的将领，平定牂牁叛乱，剿灭豪帅刘胄叛乱，因功官居镇安大将军。同时马忠是蜀汉第四任庲降都督，在南中期间，他稳定秩序、处事果断、威恩并立，深受百姓的爱戴。后一个马忠是东吴大将潘璋手下一小别部司马，在临沮设伏擒关羽父子，同样在史书上留名。

3.曹魏的李丰与蜀汉的李丰

曹魏的李丰是三国时期曹魏大臣，卫尉李义之子，曾密谋推翻司马师，后因事情败露被司马师所杀。蜀汉的李丰是尚书李严（与诸葛亮同受刘备托孤的重臣）之子，李严被罢黜流放后，任江州都督，代替父亲掌管江州事务。

当然还有很多 历史 重名或相似的人名，比如蜀汉的大将王平与新中国的开国上将王平，汉初的淮阴侯韩信和异性诸侯王韩王信等等，只有了解了每一个人的生平事迹，才能很好的区分开来。

南宋开国 历史 上有两个牛人，一个是张浚，一个是张俊。因为这两个名字非常相像，所以后世人们很容易弄混淆。

张俊，他是南宋中兴四大将之一，其地位一直在岳飞之上。当初岳飞南渡初期，曾在张俊麾下任职；后来岳飞围剿杨幺胜利后，才取得与张俊相对等的地位。

等到赵构将诸将的兵权收回来后，张俊的官职是枢密使，岳飞的官职是枢密副使。后来张俊协助秦桧推行乞和政策，又追随秦桧制造伪证，促成岳飞冤狱。

总的来说，张俊虽然名声不太好听，但他在活着的时候，可以说是风光无限，在军中他是南宋中兴四大将之一；在朝廷中，赵构对他信任有加，曾多次亲临其家，礼遇优厚，被进封为清河郡王。加上张俊贪婪好财，大肆兼并土地，光是年收租米就达六十万斛。

等到绍兴二十四年（1154年），张俊去世后，他又被追封为循王，谥号“忠烈”，位列七王之一。 不过，等到张俊死后，随着岳飞被平反，张俊开始被清算，不仅在《宋史》中被给予了一段不太好的评价，他的塑像也被放在岳王庙前长跪不起，背负起千古骂名。

张俊在南宋开国 历史 上这样牛，但是与张浚相比，还是要逊色许多的。 因为，张浚在33岁时，就成为南宋帝国的首席执政官，这么年青的帝国执政官，在大宋此前的 历史 上，据说只有寇准一个人获得过。

后来，张俊坐镇西北地区的四年时间里，那是政治、经济、人事、军事权力一手抓，曲端那种高级将领不服，张浚直接就将其击杀。在宋代，人臣拥有这种权力，虽然不敢说空前绝后，那也可以说是极其罕见的。

后来名动天下，且几乎能和张俊、刘光世、韩世忠、岳飞并称的吴玠，从某种意义上说，就是张浚一手栽培出来的。而吴玠后来能取得一系列的战功，就是因为在张浚的铁血整改下，中央政府对西北的政令完全畅通。

从这层意义上，西北军是南宋第一支完成改编的中央军，而这背后的最大功臣，就是张俊。

虽然后来张俊因为某些事情被赵构撤职，但再绍兴四年金军大举南下时，赵构又马上下旨让张浚出山，而张浚一出山后，就是节制刘光世、韩世忠、张俊、岳飞这四大司令，全面负责南宋的军事问题，并且他最终成功打退金国的入侵。

后来，张浚主持南宋军改，致使六万宋军北上投降金国（伪齐）。但是，张浚依然是南宋主战派的旗帜性人物，更是南宋主战派众望所归的人物。所以当宋孝宗决定大举北伐时，就邀请张浚出山主持北伐，而南宋的主战派军民也一致要求张浚坐镇指挥北伐。

‘’帝手书召判建康府张浚。既见，帝改容曰：“久闻公名，今朝廷所赖惟公。”

只不过，宋孝宗的这场北伐，最终以全军覆没而告终，于是张浚才由此晚节不保。试想，如果张浚在孝宗北伐前夕死了，写在 历史 书上，肯定就是诸葛亮似的人物，总而言之，壮志未酬生前先死，常使英雄泪满巾。

确实有一些 历史 上的人物名字，让我们傻傻分不清楚，看到这些名字的时候，脑子里面出现的却是其他人。

于谦和“于谦”

对于当下的我们来说，当看到“于谦”这个名字的时候，大多数人脑海中浮现的都是一位有着“抽烟、喝酒、烫头”人设的于大爷——于谦老师，郭德纲先生的老搭档，带给了我们许多让人开心的相声表演。

而在我国 历史 上的明朝时期，也有一位名于谦的 历史 人物，是明朝明英宗时期著名大臣，以刚正不阿、一心为国闻名，在土木堡之变后，于北京保卫战中发挥了重要作用。“重名节，轻名利；重成仁，轻杀身；重社稷，轻君王”，此为一代名臣于谦。

但是，以当下来说，看到于谦这个名字时，还是想到相声演员于谦老师的多一些。

大卫·科波菲尔

历史 上的英国，有位叫狄更斯的作家，比如《雾都孤儿》、《双城记》等均是他的作品，此外，他创作过一篇长篇小说，名为《大卫·科波菲尔》。

这本书在当下也是有着知名度的，但是小说中的主人公和另外一位人物“重合”了，这人就是一位美国著名的魔术师——大卫·科波菲尔，在魔术界有着卓越成就，把自由女神像变没有、表演飞翔……，名气很大。

同样的名字，看到之后，脑子里想的人物就是不一样，人物印象和传播度确实关键很大，傻傻分不清楚也不算罕见的事儿。

康熙年间出了两个于成龙。一样做到封疆大吏，同样受到皇帝的表彰。两个于成龙同朝为官，先后都任过直隶一把手，但年纪却差了一大截，而且一个平民出身，一个是汉八旗的镶红旗人。

平民于成龙：

于成龙（1617年9月26日—1684年5月31日），字北溟，号于山，山西永宁州（今山西省吕梁市方山县）人。清初名臣、循吏。

清顺治十八年（1661年），于成龙被任命为罗城县知县，在任上明确保甲制度，百姓安居乐业，全力耕作土地。康熙六年（1667年），于成龙升任四川合州知州。后迁任湖广黄州府的同知和知府，历任代理武昌知府，福建按察使，布政使、巡抚和总督等职。康熙二十年（1681年）入京觐见，升任江南江西总督。

康熙二十三年（1684年），朝廷命令于成龙兼管江苏、安徽两地巡抚的政事，不久便在任上去世。被康熙帝追赠为太子太保，赐谥“清端”。有《于清端政书》八卷等著作传世。

另外一个于成龙

于成龙（1638~1700），汉军镶红旗人，字振甲，号如山，谥襄勤。生于清崇德三年(明崇祯九年)，出生地为辽东盖州。康熙三十九年农历二月二十七日卒于淮安河道总督署，享年六十三岁。

襄勤公家族为辽东望族，生父为于国安，生母为康氏。襄勤公出生后不久全家徙居广宁（今辽宁北镇市），襄勤公9岁入小学，11岁举家从龙入关至北京通州，后移居通州张家湾。襄勤公13岁时又移居延庆州，并开始科举学习。襄勤公15岁时与李氏成婚，16岁时又移居固安南房上村定居。因为八旗子弟不得参加科举考试，因此襄勤公在16岁时开始学习满文，并在20岁进入国子监学习，23岁毕业后考授吏部做笔帖式。

因屡有战功的大伯于得水无子嗣，生父于国安指为前定将于成龙过继给于得水，康熙七年于成龙荫生授乐亭县令。于成龙30岁进入仕途，开始了长达33年并数次沉浮的宦海生涯。

青少年时代的于成龙是在不断的移居中生活的，颠沛流离的艰辛生活是底层旗人的一个典型写照。童年的艰难困苦造就了襄勤公体恤民生、关爱大众的品格。既使襄勤公成为名声显赫、权顷一时的封疆大吏，他依旧刚直不阿、嫉恶如仇，一身正气、两袖清风，深得康熙皇帝的赞赏和百姓的爱戴。

直隶曾经流传很多有关襄勤公于成龙的民间故事，还有一些地方曲艺作品也取襄勤公事略为素材，多为侠义公案类内容，如《于公案》等。

2023年保险股票有哪些龙头股

2023年保险股票有哪些龙头股

保险龙头股，指在保险行业具备领先地位和强大实力的上市公司股票。这些公司拥有广泛的产品线、卓越的风控能力和良好的盈利表现。作为投资者，选择优质的保险龙头股可以获得稳定的投资收益，下面小编带来2023年保险股票有哪些龙头股，希望大家喜欢。

保险股票有哪些龙头股

中国人寿(601628)、新华保险(601336)、中国平安(601318)、太平洋(601099)、中国太保(601601)、同方股份(600100)，相对应的还有H股。

互联网保险概念股龙头股有哪些

互联网保险概念股有：

四维图新(002405);

京天利(300399);

用友网络(600588);

银之杰(300085);

同方股份(600100);

中国平安(601318);

焦点科技(002315);

生意宝(002095);

三泰电子(002312);

邦讯技术(300312);

申万宏源(000166);

新华保险(601336);

民生银行(600016);

中国太保(601601);

中国人寿(601628);

太平洋(601999)。

保险龙头股有哪些

龙头型企业为中国平安，此外中国人寿、中国人保、中国太保、新华保险排名第二梯队，不过中国人保之前被热炒了一波，目前估值不低不建议考虑，平安目前的估值也不低，不做建议。

关于保险概念股有哪些?

中国平安(601318);中国太保(601601);高鸿股份(000851);新华保险(601336)等等。

中国股市的各行业龙头股有哪些

(1)指标股：

中国石油、工商银行、建设银行、中国石化、中国银行、中国人寿、中国神华、招商银行、中国平安、中国铝业、中国远洋、宝钢股份、中国国航、大秦铁路、中国联通、大唐发电、长江电力、中国中铁、中国太保

(2).金融、证券、保险：

招商银行、浦发银行、民生银行、深发展A、工商银行、中国银行、中信证券、宏源证券、陕国投A、建设银行、华夏银行、中国平安、中国人寿、中国太保

(3).地产：万科A、金地集团、招商地产、保利地产、泛海建设、华侨城A、金融街、中华企业

(4).航空：中国国航、南方航空、东方航空

(5).钢铁：宝钢股份、武钢股份、鞍钢股份

(6).煤炭：中国神华、兰花科创、平煤天安、开滦股份、兖州煤业、潞安环能、恒源煤电、国阳新能、西山煤电、大同煤业

(7).重工机械：中船股份、中国船舶、三一重工、安徽合力、中联重科、晋西车轴、柳工、振华港机、广船国际、山推股份、太原重工

(8).电力能源：长江电力、华能国际、国电电力、漳泽电力、大唐发电、国投电力

(9).汽车：长安汽车、中国重汽、一汽夏利、一汽轿车、上海汽车、江铃汽车

(10).有色金属：中国铝业、山东黄金、中金黄金、驰宏锌锗、宝钛股份、宏达股份、厦门钨业、吉恩镍业、包头铝业、中金岭南、云南铜业、江西铜业、株冶火炬

(11).石油化工：中国石油、中国石化、中海油服、海油工程、金发科技、上海石化

(12).农林牧渔：北大荒、通威股份、中牧股份、新希望、中粮屯河、丰乐种业、新赛股份、敦煌种业、新农开发、冠农股份、登海种业

(13).环保：龙净环保、菲达环保

(14).航天军工：中国卫星、火箭股份、西飞国际、航天信息、航天通信、哈飞股份、成发科技、洪都航空

(15).港口运输：中国远洋、中海海盛、中远航运、上港集团、中集集团

(16).新能源：天威保变、丰原生化

(17).中小板：苏宁电器、思源电器、丽江旅游、华星化工、科华生物、大族激光、中捷股份、华帝股份、苏泊尔、七匹狼、航天电器、华邦制药

(18).电力设备：东方电机、东方锅炉、特变电工、平高电气、国电南自、华光股份、湘电股份

(19).科技类：歌华有线、东方明珠、综艺股份、中信国安、同方股份

(20).高速类：赣粤高速、山东高速、福建高速、中原高速、粤高速、宁沪高速、皖通高速

(21).机场类：深圳机场、上海机场、白云机场

(22).建筑用品：中国玻纤、长江精工、海螺型材

(23).水务：首创股份、南海发展、原水股份

(24).仓储物流运输：中化国际、铁龙物流、外运发展、中储股份

(25).水泥：海螺水泥、华新水泥、冀东水泥

(26).电子类：晶源电子、生益科技、法拉电子、华微电子、彩虹股份、广电电子、深天马A、东信和平

(27).软件：用友软件、东软股份、恒生电子、中国软件、金证股份、宝信软件

(28).超市：大商股份、华联综超、友谊股份、上海家化、武汉中百、北京城乡、大连友谊、新华传媒

(29).零售：王府井、广州友谊、新华百货、重庆百货、银座股份、益民百货、中兴商业、东百集团、百联股份、武汉中商、西单商场、上海九百

(30).材料：星新材料、中材国际

(31).酒店旅游：首旅股份、华天酒店、黄山旅游、峨眉山、丽江旅游、锦江股份、桂林旅游、北京旅游、西安旅游、中青旅游

(32).奥运：中体产业、首创股份、首旅股份、北京城乡、西单商场

(33).酒类：贵州茅台、五粮液、张裕A、古越龙山、水井坊、泸州老窖

(34).造纸：岳阳纸业、华泰股份、晨鸣纸业

(35).啤酒：青岛啤酒、燕京啤酒

(36).家电：佛山照明、青岛海尔、四川长虹、海信电器、格力电器、美的电器、苏泊尔

(37).特种化工：烟台万华、金发科技、三爱富、华鲁恒升

(38).化肥：盐湖钾肥、华鲁恒升、沙隆达A、柳化股份、湖北宜化、昌九生化、沧州大化、鲁西化工、沈阳化工

(39).3GG：中兴通讯、中创信测、中国联通、亿阳信通、高鸿股份

(40).食品加工：双汇发展、伊利股份、第一食品、安琪酵母

(41).中药：马应龙、吉林敖东、片仔癀、同仁堂、天士力、云南白药、康恩贝、九芝堂

(42).服装：雅格尔、伟星股份、七匹狼、豫园商城

(43).通信光缆：长江通信、浙大网新、特发信息、中创信测、东方通信、波导股份、中电广通

(44).建筑工程：中国中铁、中铁二局、宝新能源、中材国际、上海建工、中工国际、浦东建设、中色股份、隧道股份、路桥建设

(45).玻璃：福耀玻璃、南玻A、山东药玻

(46).股指期货：美尔雅、厦门国贸、弘业股份、中大股份、西北化工

(47).其他：建发股份、鲁泰A、珠海中富、紫江企业

(48).参股券商：辽宁成大、吉林敖东、亚泰集团、锦江股份、大众交通、海欣股份

(49).创投板块：龙头股份、紫光股份、复旦复华、力合股份

(50).灾后重建：四川金顶、四川路桥、重庆路桥、重庆钢铁渝开发